С.Н. Калегин

ПЕРЕПИСКА НА ЛАТЫНИ

Дополнительное учебное пособие для курса латинского языка в средних и высших учебных заведениях.

Армавир 2001 г.

С.Н. Калегин. Переписка на латыни. 23 стр. Армавир 2001

Данная брошюра является полным руководством по переписке на латинском языке. Она может использоваться как дополнительное учебное пособие на курсах латинского языка в средних и высших учебных заведениях, а также будет полезна всем, изучающим этот язык самостоятельно.

Рецензия

В настоящее время, когда в России идёт новая волна возрождения латинского языка, а нужной литературы недостаточно, пособие С. Калегина « Переписка на латыни » окажет ценную помощь преподавателям и студентам, изучающим латинский язык, тем более, что подобные учебники ещё не издавались.

Оно является полным руководством по переписке на латинском языке, так как включает наиболее употребительные формы в переписке, датировку и образцы писем.

Пособие даёт представление об эпистолярном жанре, стиль и форма которого зародились ещё в древнем Риме, что характеризует определённую историческую эпоху.

Старший преподаватель А.Н. ТУПИЧКИНА

АЛУ

Содержание

Введение…………………………………………………………...	3
Наиболее употребительные формы в переписке…………….	4
Приветствие………………………………………………….…...	4
Обращение………………………………………………………...	5
Звательный падеж (Vocativus)………………………………….	5
Прощание………………………………………………………….	7
Формулы вежливости при подписи……………..……………...	7
Датировка……………………………………….…………………	7
Обозначение места……………………………………..…….……	8
Римские цифры……………………………………….…………..	8
Римский календарь……………………………………………….	9
Летоисчисление……………………………………………………	12
EPISTVLAE (ПИСЬМА)………………………………………….	14
Заключение………………………………………………………...	22

Введение.

Прочитав название данной брошюры, кто-то возможно усомнится в её практическом применении. Однако не стоит торопиться с выводами, ведь просто так книги не пишутся, каждый автор преследует определённую цель, которая, конечно, есть и у этой работы. Цель данного пособия состоит в том, чтобы помочь всем желающим начать переписку на латыни. На первый взгляд ничего удивительного, но сам факт такой переписки в настоящее время может вызвать сомнение. Во избежании этого, давайте попытаемся представить положение латинского языка в сфере современной коммуникации.

Итак. Общеизвестно, что латинский был официальным языком Римской Империи, в состав которой входили территории сегодняшней Италии, Франции, Швейцарии и других современных государств, на нём велась документация, произносились речи в сенате, на нём же говорили солдаты римских легионов и все более или мене образованные жители государства. После того как Римская империя прекратила своё существование, латинский стал международным средством общения в большей части Европы и официальным языком науки. На нём написаны практически все научные труды средневековья, учёные разных стран общались почти исключительно на латыни, так как это был единственный иностранный язык, которым они все свободно владели. Латинский преподавался во всех учебных заведениях и поэтому с самого детства человек воспринимал его как нечто естественное и необходимое, ведь без знания латыни невозможно было ознакомиться с фундаментом европейской цивилизации.

Всё сказанное выше вряд ли кто-то поставит под сомнение, но в настоящее время существуют другие международные языки и латинский почти забыт, кто же на нём переписывается? Дело в том, что латинский язык, хотя и вытеснен новыми языками из многих сфер нашей жизни, до сих пор является международным. И сегодня на латыни печатаются книги, пишутся диссертации, проводятся конференции, он также преподаётся в школах, институтах и университетах. Более того, на этом языке выходят периодические издания, художественные произведения современных авторов, новости и реклама в интернете и т.п. Наконец на латинском ведётся международная переписка. Овладев основами грамматики в своем учебном заведении или самостоятельно, Вы свободно сможете общаться с латинистами всего мира (большинство из которых, кстати, весьма образованные люди), не тратя время на изучение новых языков.

Наиболее употребительные формы в переписке.

Для того чтобы начать переписку на иностранном языке, необходимо иметь определённый запас формул приветствия, благодарности, прощания и т.д., а также знать формы принятые в данном языке. Поэтому, прежде всего, давайте вкратце ознакомимся с нормами принятыми в эпистолярном стиле.

Приветствие.

Латинское письмо, также как и письма на других языках, обычно начинается с приветствия. Однако, в отличии например от русского языка, обращение в данном случае часто идёт от третьего лица, это является характерной особенностью древних языков. Например:

Gaius Licoppe Sebastino Conoir salutem plurimam dicit.
дословно: Гай Ликоппе Себастиану Коноир многочисленные приветствия говорит.
Фамилия как правило не изменяется, а при дружеских отношениях её можно вообще опустить.

Гораздо реже приветствие может исходить от первого лица, например:

Sodalibus in Latinitate odservandissimis salutem plurimam dico.
дословно: Товарищам в латыни достойным уважения многочисленные приветствия говорю.

Существуют и другие варианты данных формул, все они, обычно соотносятся с выражением “salutem dare (dicere, nuntiare)” – давать (говорить, передавать) привет. Так как это выражение является устойчивым, при записи его обычно сокращают следующим образом:

Sal. – salutem (dicit)

Sl. pl. – salutem plurimam (dicit)

s.p.d. (sl.pl.dc.) – salutem plurimam dicit (или dat)

s.d.q.p. – salutem dicit (dat) quam plurimam и т.д.

Иногда в начале письма ставится также сокращение:

S.V.B.E.(E).V. – Si vales bene est, (ego) valeo. (Если ты здоров – хорошо, (я) здоров.)

Итак, эти формулы являются традиционными, но в принципе, можно начать письмо и без них, сразу с обращения. Например:

Domine mi honoratissime,… – Господин мой уважаемейший,…

Pater Domine Caelestis,… – Отец и Господин Целестис,…

Обратите внимание на обращения, они значительно отличаются от привычных нам форм, что объясняется следованием древним традициям, которые продолжают почитать и современные латинисты.

Обращение.

В древности не было особой формы вежливого обращения, поэтому практически во всех случаях используется местоимение второго лица единственного числа не зависимо от возраста и положения того, к кому обращаются. Следовательно и притяжательное прилагательное и формы глагола будут соотносится с латинским местоимением “tu”. Но отсутствие специальной вежливой формы конечно не означает, что в письме на латыни нельзя показать своё уважение. В современном латинском языке в таком случае само местоимение “tu”, а также слова от него зависящие, могут писаться с большой буквы, например:

Deus Te Tuosque tueatur ! – Пусть Бог хранит Тебя и Твоих (близких) !

Кроме этого, как и других современных языках, могут использоваться такие слова как: Pater (Отец), Spectissimus (Уважаемейший), Carissimus (Дорожайший) и т.д. Следует обратить на форму прилагательных при обращении, часто они используются в превосходной степени (хотя, конечно, это не обязательно).

Звательный падеж (Vocativus).

При обращении на латыни обязательно нужно помнить о звательном падеже, которого нет в современном русском языке. В настоящее время мы обычно заменяем его именительным падежом, но в латыни это не допустимо. Чтобы не сделать ошибку, можно проверять себя по аналогичным русским устойчивым выражениям, которые сохранили в себе древнерусский звательный падеж. Сравните:

Звательный падеж

Боже мой!

О Господи!

Отче наш!

Именительный падеж

Мой Бог.

Господь.

Наш отец.

Правда в латинском всё намного проще, чем в древнерусском, т.к. формы звательного падежа отличаются от именительного только у имён второго склонения мужского рода на –us и основа при этом не изменяется. Однако как раз к этой группе относятся многие имена собственные и прилагательные употребляемые в обращении, поэтому образование звательного падежа необходимо знать наизусть. Сравните:

Nominativus

Amicus carus.

Robertus spectissimus.

Pater carissimus

Filius meus.

Sergius meus.

Dominus meus.

Vocativus

Care amice!

Spectissime Roberte!

Carissime Pater!

Mi fili!

Mi Sergi!

Mi Domine!

Однако у греческих имён могут встречаться формы греческих склонений. Т.к. в древнем Риме с греческим языком были знакомы практически все образованные люди, для них не составляло труда обращаться к грекам по-гречески. Поэтому в современном латинском языке, следуя традиции, могут сохраняться флексии греческих падежей, в том числе и звательного. Например:

Nominativus

Aeneas.

Philoctetes.

Orpheus.

Socrates.

Takes.

Andreas.

Petros.

Vocativus

(O) Aenea!

(O) Philocteta (или Philoctete)!

(O) Orpheu!

(O) Socrate (или Socrates)!

(O) Take!

(O) Andrea!

(O) Petro!

Имена же других народов обычно либо латинизируются, либо остаются без изменений. Например:

Nominativus

Antonius.

Robertus.

Sergius.

Caelestis.

Genovefa.

Yukiko.

Vocativus

(O) Antoni !

(O) Roberte !

(O) Sergi !

(O) Caelestis !

(O) Genovefa !

(O) Yukiko!

Прощание.

Латинское письмо обычно завершается не привычными нам фразами вроде: “Пока”, “До свидания” и т.п., а пожеланиями здоровья, благополучия и т.д., которые часто имеют религиозный оттенок, например:

Vale, vige, vire, flore! – Будь здоровым, крепким, сильным и цветущим!

Vive valeque! – Живи и будь здоров!

Cura, ut optime valeas! – Заботься, чтобы ты был в полном здравии!

Dies sint tibi laetitiae ac successuum pleni! – Пусть твои дни будут полны радости и успехов!

Curet Deus, ut quam optime valeas! – Пусть позаботится Бог, чтобы ты был в полном здравии!

Te tueatur Omnepotens per annos innumeros! – Да хранит тебя Всемогущий бесчисленные годы!

Angeli sint tibi prope! – Пусть ангелы будут с тобой!

Superi te tueantur! – Да хранят тебя боги!

Конечно этот список можно продолжить, но в этом нет необходимости. Вообще, в конце письма можно пожелать всё что угодно, от простого “Vale!” (“Будь здоров!”) до пространных благославлений и наставлений.

Формулы вежливости при подписи.

При подписи мы часто употребляем формулы, показывающие наше уважение и расположение к человеку. Такие же выражения существуют и в латинском, например:

Tuus Nicolaus – Твой Николай

Tuus et Vester Аntonius – Твой и Ваш Антоний

Totus Tuus Andreas – Полностью Твой Андреас

Amicissimus tuus Robertus – Преданейший твой Роберт

In caritate tuus… – С уваженим твой…

Sincere tuus… – Искренне твой…

Medullitus Te salutat… – Искренне Тебе кланяется…

Te amplector… – Обнимаю тебя…

Датировка

Обычно в письме ставится дата его написания. В латинском языке принято указывать место (город), число, месяц и год. А значит, чтобы правильно датировать письмо, необходимо знать, как римляне обозначали место события, какой у них был календарь, система счисления и летоисчисления. Так как эти системы значительно отличаются от наших, следует остановиться на них более подробно.

Обозначение места.

Для обозначения места в латинском языке используются два падежа: ablativus и locativus. Хотя исторически это разные падежи, в настоящее время почти всегда (за некоторыми исключениями) используется ablativus, который, взяв на себя функции локатива, получил название “ablativus loci” (аблятив места). Однако если речь идёт о городе, название которого изменяется по 1-му или 2-му склонению в единственном числе, то часто используется древний locativus. По форме он совпадает с gen. singl. Например:

(in) Italia – в Италии, (in) Francogallia – во Франции, Athenis – в Афинах, Carthagine – в Карфагене и т.д.
Но: Romae – в Риме, Florentiae – во Флоренции, Berolini – в Берлине, Londinii – в Лондоне и т.д.

Римские цифры.

Система римских цифр основана на употреблении особых знаков (букв) для десятичных разрядов и их половин:

буква I обозначает 1, V – 5, X – 10, L – 50, C – 100, D – 500, M – 1000

Все остальные числа обозначаются сочетанием этих знаков по принципу сложение и вычитание. При сложении знаки обозначающие меньшие числа, должны следовать за большими, при вычитании наоборот. Например:

LXVII = 50+10+5+1+1 = 67, XLIV = (50-10)+(5-1) = 44

Итак, всё просто, достаточно знать элементарную арифметику. Пользуясь данной системой, в принципе, можно записать одно и то же число разными способами. Например число 5 можно представить как: IIIII, т.е. 1+1+1+1+1 или VX, т.е. 10-5, но обычно стремятся к более простой и короткой записи, в данном случае это V. Хотя простота не всегда достигается в краткости, например 1966 год можно обозначить так:

MXLMVI = 1000+(1000-(50-10))+5+1

или MCMLXVI = 1000+(1000-100)+50+10+5+1

или MDCCCCLXVI = 1000+500+100+100+100+100+50+10+5+1

или MDCCCCXXXXXXVI = =1000+500+100+100+100+100+10+10+10+10+10+10+5+1

Как видно самым простым для счёта является последний вариант, хотя он и самый длинный. Поэтому при записи чисел римскими цифрами следует выбирать между простотой и краткостью. В данном примере наиболее рационально использовать второй вариант.

Тысячи в этой системе записываются следующим образом:

MMM или IIIМ или III = 3000

Последний вариант наиболее удобен при записи чисел более 3000, например:

X – 10000, XXVI – 26000, L – 50000, LXV – 65000, C – 100000 и т.д.

Миллион обозначается по-разному : M, |X| и т.д.

Для записи десятичных разрядов от 1000 и их половин существует ещё один способ, хотя он менее употребителен. История его возникновения не очень хорошо изучена, существуют несколько теорий. Обычно предполагают, что такая запись возникла из греческой буквы Φ с числовым значением 1000. Затем, во время правления Августа, этот знак стал писаться раздельно C|Ɔ. Позже, императором Клавдием, была введена буква Ψ (пси), возможно с числовым значением 50. Но как бы там ни было, возникла следующая система обозначения, в которой при каждом добавлении знака Ɔ и/или C число увеличивается на один порядок:

|Ɔ = 500, C|Ɔ = 1000, |ƆƆ = 5000, CC|ƆƆ = 10000, |ƆƆƆ = 50000,

CCC|ƆƆƆ = 100000, |ƆƆƆƆ = 500000, CCCC|ƆƆƆƆ = 1000000

Примеры записи чисел данным способом:

C|Ɔ|ƆСXVII = 1617, CC|ƆƆXXVI = 10026 и т.д.

Этот способ довольно древний и, как сказано выше, малоупотребительный, однако изредка такую запись можно встретить и сейчас.

Римский календарь

Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрём на что указывают, между прочим, и названия месяцев. Так например название последнего месяца Decеmber указывает на то что он был десятый. Однако скоро – по преданию при царе Нуме Помпилии или Тарквинии Древнем – римляне перешли к лунном году в 12 месяцев содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalarius) по преданию уже при Нуме. Но всё-таки гражданский год с праздниками рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведён в порядок Юлием Цезарем в 46 г. до н.э.: он ввёл солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом 4-м году (цикл назван по его имени юлианским) и установил начало года с января.

Месяцы обозначались теми же названиями, что и теперь. Первые шесть месяцев названы в честь италийских богов (за исключением февраля, названного в честь римского праздника), июль и август назывались Ouintilis (пятый) и Sextilis (шестой) до времени императора Августа, названия Julius и Augustus они получили в честь Юлия Цезаря и Августа. Таким образом названия месяцев были следующие: Januarius, Februarius, Martius Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (седьмой), Оctober (восьмой), November (девятый), December (десятый). В каждом из этих месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается в настоящее время. Все названия месяцев суть имена прилагательные при которых слово mensis или подразумевается, или прибавляется.

Отдельные дни месяца римляне обозначали не числами от 1 до 30 или 31, как делаем мы, они обозначали их по трём главным дням в каждом месяце, которые назывались Calеndae (Kalendae), Nonae и Idus. Первоначально в лунном месяце Календы были днём новолуния, Ноны – днём первой четверти луны, Иды – днём полнолуния. К этим словам название месяца прибавлялось как прилагательное Calendis Januariis (abl. temporis) – в январские Календы, Nonis Decembribus – в декабрьские Ноны, Idibus Martiis – в мартовские Иды и т д.

Calendae назывался первый день каждого месяца, Nonae – пятый, Idus – тринадцатый. Но в марте, мае, июле и октябре Ноны были седьмым днём, а Иды – пятнадцатым.

Счёт производился от этих дней назад; дни между Календами и Нонами обозначались такой-то (например – 4-й) день перед Нонами, дни между Нонами и Идами обозначались такой-то (например – 5-й) день перед Идами, дни между Идами и Календами следующего месяца обозначались такой-то (например – 6-й) день перед Календами такого-то (следующего) месяца.

День перед Нонами, Идами и Календами обозначался словом pridie (накануне) с винительным падежом pridie Nonas Januarias – накануне январских Нон, т.е. 4 января, pridie Idus Januarias – накануне январских Ид, т.е. 12 января, pridie Calendas Februariаs – накануне февральских Календ, т.е. 31 января. День предшествующий кануну назывался третьим днём перед Нонами, Идами и Календами, так как римляне считали первым днём тот, от которого начинали счёт; день предшествующий третьему дню перед Нонами, Идами, Календами назывался четвёртым днём перед Нонами, Идами, Календами и т.д.

Когда при таком обратном счёте доходили до одного из главных дней месяца, то день обозначался, как сказано, аблативом этого названия, а затем счёт шёл также назад от этого главного дня.

Всё такое обозначение рассматривается как одно слово, так что перед ним ставятся предлоги in и ех: ex ante diem III Nonas Junias usque ad pridie Calendas Septembres oт 3-го дня перед июньскими Нонами до кануна сентябрьских Календ ( от 3 июня до 31 августа) differre aliquid in ante diem XV Calendas Novembres – отложить что нибудь на 15-й день перед ноябрьскими Календами (= на 18 октября)

Чтобы перевести римское число месяца на наше, нужно руководствоваться следующими правилами:

1. Для дней предшествующих Нонам надо вычесть указанное число дней из 6 (а в марте, мае, июле и октябре – из 8): а.d. III Nonas Junias = (6 – 3) 3 июня, a.d. III Nonas Martias = (8 – 3) 5 марта.

2. Для дней предшествующих Идам надо вычесть указанное число дней из 14 (а в марте, мае, июле и октябре – из 16): а.d. V Idus Seplembres = (14 – 5) 9 сентября, а.d. V Idus Octobres = (16 – 5) 11 октября.

3. Для дней предшествующих Календам надо прибавить 2 к числу дней предшествующего месяца и вычесть указанное число дней: а.d. XVII Са1. Febr. = (31 + 2) 33 – 17 = 16 января, a.d. XIV Са1. Mart. = (28 + 2) 30 – 14 = 16 февраля, а.d. ХV Са1. Majas = (30 + 2) 32 – 15= 17 апреля.

В високосном году прибавочный день помещался между 23 (а.d. VII Са1. Mart.) и 24 февраля (а.d.VI Са1.Mart.) и назывался: a.d. bissеxtum Сal. Mart., так что а.d. VII Са1. Mart., как в простом году соответствует нашему 23 февраля; a.d. VIII Са1. Mart. – нашему 22 февраля и т.д.

Для перевода нашего календаря в римское счисление дней можно воспользоваться следующей таблицей:

Наши числа

март, май, июль, октябрь (31 день)

январь, август, декабрь (31 день)

апрель, июнь, сентябрь, ноябрь (30 дней)

февраль (28 дней)

Kalendis Martiis etc.

VI Nonas

a.d. V Martias,

IV Majas etc.

III

pridie Nonas Mart. etc.

Nonis Martiis etc.

VIII

VII

a.d. VI Idus Martias

III

pridie Idus Martias etc.

Idibus Martiis etc.

XVII

XVI

XIV

XIII

XII

a.d. X Kalendas
IX Apriles etc.

VIII

           VII
           VI
           V

IV
III

pridie Kalendas Apriles, Junias etc.

Kalendis Januar. etc.

IV Nonas Jan.

a.d. III etc.

pridie Nonas Jan. etc.

Nonis Januar. etc.

VIII

VII

a.d. VI Idus Jan.

V etc.

III

pridie Idus Jan. etc.

Idibus Januar. etc.

XIX

XVIII

XVII

XVI

XIV

XIII

XII

XI

a.d. X Kalendas
IX Februar. etc.

VIII

          VII
          VI
          V

IV
III

pridie Kalendas

Februarias etc.

Kalendis Aprilibus etc.

IV Nonas April.

a.d. III etc.

pridie Nonas April.etc.

Nonis Aprilibus etc.

VIII

VII

a.d. VI Idus April.

V etc.

III